ม. 2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 88 / 483

156.4 Mission Peace โครงการหล่อรูปเหมือนทองคำ หลวงปู่ขาวม้า ภายใต้จริง องค์ที่ 5 องค์ที่ 5 วันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2551 จัดขึ้น ณ วัดบางปลา จังหวัดสมุทรปราการ 156.5 Mission Peace โครงการหล่อรูปเหมือ

โครงการหล่อรูปเหมือนทองคำหลวงปู่ขาวม้าเป็นโครงการที่สำคัญซึ่งมีการจัดขึ้นในสองครั้งที่วัดบางปลา จังหวัดสมุทรปราการและอีกที่หนึ่งที่พระอารามหลวง โดยมีองค์ที่ 5 ในวันที่ 10 ตุลาคม พ.ศ. 2551 และองค์ที่ 6

Here is the extracted text from the image: ข้อมูลทางบรรณานุกรมของฉบับสนับสนุนในลำดับที่ตรงกัน National Library of Thailand Cataloging in Publication Data 70 + 1 ไพลินขงามานนท์(ดูรายละเอียดได้ที่ 100

หนังสือพระพุทธพงษ์นุสรณ์ โดยมูลนิธิรามาธิบดี มีเนื้อหาครอบคลุมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและชีวิต สาระสำคัญจัดพิมพ์ครั้งแรกในปี 2557 และมีจำนวนพิมพ์ 30,000 เล่ม. รวมถึงรายละเอียดของบรรณารักษ์ที่จัดทำเอกสาร.

ทีมนงานพีซี่เรโกลจันท์มุ่งตรงไปยังประเทศเชนิกัลตั้งอยู่ในแอฟริกาตะวันตก เหตุผลที่เราเลือกจัดกิจกรรมที่ประเทศนี้ ทั้งๆ ที่ยังไม่เคยมีพิซซ่าเขตมาก่อน เพราะประเทศในแอฟริกาตะวันตกที่มีพิซซ่าเขตอันตรายเกิน

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2555 ทีมงานพิซซ่าเขตอามีจัดโครงการปฏิบัติธรรมในเซเนกัล มีผู้สมัครเข้าร่วม 132 คนจาก 17 ประเทศ โครงการนี้สร้างเครือข่ายและความร่วมมือในภูมิภาค ซึ่งมีการคัดเลือกผู้เข้าร่วมจากบ้านที่ม

น้ำแข็งใส ๆ "สมมา อะระหัง" คุณณัฐพล กรีตินรเศรษฐ์ ได้รับเรื่องการ "สมมา อะระหัง" ตั้งแต่ประมาณเดือนกรกฎาคมก็ทำบ้าง ไม่ทำบ้าง แต่พอมีคนมานำให้ตั้งใจทำจริง ๆ ก็เริ่มทำได้วันหนึ่งประมาณ 200-300 ครั้ง ต่

เรื่องราวของคุณณัฐพลที่เริ่มทำ "สมมา อะระหัง" ตั้งแต่กรกฎาคม จนสามารถทำได้ถึง 2,000 ครั้งต่อวัน ส่งผลให้ธุรกิจขายน้ำแข็งเจริญรุ่งเรือง และทำให้เงินเก็บเพิ่มขึ้น รวมถึงการร่วมบุญหล่อทองหลวง ในที่สุด ก็

หลักฐานธรรมในภาคีมาธิเบรทพุทธ โบราณ 1 ฉบับวิชาการ เนื่องจากความหมายของ "ธรรมกาย" ในแนมุมดังกล่าว รวมทั้ง "พุทธลักษณะ" ของธรรมกายมิได้เป็นที่คุ้นเคยของชาวพุทธเถรวาทในปัจจุบัน และดูเหมือนจะเป็นที่คุ้นเ

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมกายและพุทธลักษณะในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในวิชชาธรรมกายที่พระมงคลเทพมุนีได้ค้นพบและเผยแพร่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2460 เป็นต้นมา การเผยแพร่วิชชาธรรมกายได้สร้างแ

แปลมาหาสติปัญญาลานามาได้ตรงใจแล้ว จึงหยุดเล่าเรียนค้นดูรเพื่อมุ่งวิปัสสนูธรรเพียงอย่างเดียว 2.1.5. ค้นพบวิชชาธรรมกาย ในพระราชที่ 12 ตรงกับปี พ.ศ. 2460 ท่านรลึกถึงพระคุณของท่านเจ้าอาวาสวัดโพธิ์ (บส)

ในปี พ.ศ. 2460 พระภิกษุได้ตั้งใจมุ่งมั่นค้นหาวิชชาธรรมกายอย่างจริงจัง หลังจากบวชเป็นเวลา 15 พรรษา โดยเริ่มเข้าโรงบวชตั้งแต่เวลาเย็นและตั้งใจว่าจะไม่หยุดจนกว่าจะเห็นธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงรู้ และตั้งใจที

2.1.8. สร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม หลวงพ่อวัดปากน้ำจัดให้มีการเรียนการสอนนักธรรมและบาลีประจำ สำนัก จัดหาครูให้ และยังสร้างโรงเรียนถวาย เป็นอาคาร 3 ชั้น ฉันนั้นเรียน ได้ถึง 1,000 คน มีห้องน้ำ ห้องสุขา

โรงเรียนพระปริยัติธรรมที่วัดปากน้ำถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2493 โดยหลวงพ่อวัดปากน้ำเพื่อเป็นสถานที่เรียนการสอนนักธรรมและบาลี มีความสามารถรองรับนักเรียนถึง 1,000 คน พร้อมอุปกรณ์การศึกษาและห้องโถงสำหรับปฏิ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 2.2. ภาพรวมหลักธรรมปฏิบัติวินัยธรรมกาย โดยนิยาม “วิชชาธรรมกาย” หมายถึงความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้ง ด้วยญาณทัศนะของธรรมกาย เป็นความรู้แจ้งในระดับวิสา

หลักธรรมปฏิบัติวินัยธรรมกายเน้นการปฏิบัติวิชชาธรรมกายซึ่งหมายถึงความรู้แจ้งจากการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแบ่งการสอนเป็น 2 ส่วนหลัก ได้แก่ การสอนปฏิบัติสมาธิขั้นพื้นฐานและแผนผังการเข้าสู่ธรรม รวมถึงการสอน

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ การศึกษาร่องรอยพระพุทธศาสนาจากจารึกและศิลวัตถุบ่งชี้ว่าพระพุทธศาสนาเข้าสู่ประเทศไทยไม่ช้าไปกว่าครึ่งหลังของพุทธศตวรรษที่ 10 ในบริเวณอ่าวไทยตอนบน (พิธีนะ

การศึกษาร่องรอยพระพุทธศาสนาจากจารึกและศิลวัตถุในประเทศไทยชี้ให้เห็นถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาที่เริ่มขึ้นในครึ่งหลังของพุทธศตวรรษที่ 10 โดยมีหลักฐานทางโบราณคดีที่ชัดเจน เช่น พระพุทธรูปในแบบบวมราดี นอกจา

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ผู้มิพระปราชิกเปรียบด้วยแผ่นดิน และมีพระธรรมกายมั่นคง (ธรรมมะยา) เป็นผู้ประกอบในหมู่ชน เป็นต้น 2.4.1.6. หนังสือพระไตรปิฏกบาลี ทีนิภาย ปาฏิทธกค ฉบับ

เนื้อหาในข้อความนี้ครอบคลุมการศึกษาหลักฐานและการอธิบายเกี่ยวกับธรรมกายจากคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ซึ่งได้อ้างอิงข้อมูลจากหนังสือพระไตรปิฏกบาลี, ปทานุกรมตราฉบับที่ 2 และพระสูตรบาลีที่มีความสำคัญเ

ในแบบสมถวิปัสสนา กามัฏฐฐานมัคคปลามิสูตร แบบสมเด็จพระสังฆราชแก่เถื่อน หน้า 321-5 แนะนำวิริยกรรมภาวนา “สมมอรรถ” และในหน้า 328 กล่าวถึงที่ผู้ปฏิบัติ “ปรากฏเห็นรูปร่างตรงตนเองทรงเครื่องมงคลสุขสำรวลชื่นชมย

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมถวิปัสสนาแบบโบราณโดยอิงกับประสบการณ์ของผู้ปฏิบัติ ได้กล่าวถึงการเห็นดวงดาว พระจันทร์ และพระอาทิตย์ผ่านการภาวนา และกลยุทธ์ในการใช้มโนกรรมเพื่อให้จิตตั้งมั่นและพัฒนาไปยังระดั

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ บันทึกการเดินทางของพระกิญจิวน สวนจ้าง (รู้จักกันในภาษาไทยว่า พระถังซัมจัง) ระบุว่า พระพุทธศาสนาเดินทางเข้ามาสู่ดินแดนฉันตรวจและ เอเชียกลางโดยพ่อค้า 2 ท

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานเกี่ยวกับการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในเอเชียกลาง โดยอิงจากบันทึกการเดินทางของพระกิญจิวนซึ่งบรรยายถึงการเข้ามาของพุทธศาสนาในช่วงแรกๆ ผ่านพ่อค้า เช่น ตุบสะและถัลลิย รวมถึงการบันทึกจา

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ประเด็นของหลักคำสอนทั่วไปที่สอดคล้องกันระหว่างคัมภีร์ที่พบในภูมิภาคนี้กับหลักการของวิชชาธรรมภาย มีหลายแน่มุม ดังต่อไปนี้ 3.1.1. พระพุทธองค์ทรงเป็น "พุ

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอายุระหว่าง พ.ศ. 544-593 โดยเน้นที่คำสอนเกี่ยวกับพระพุทธองค์ในฐานะที่เป็น 'พุทธะ' ที่ไม่ติดอยู่ในโลก และเนื้อหาที่ตรงกันกับโทษสูตรในอังคุตตรนิทายาลี นอกจาก

โซ รูอ ปรีติณา เวทนศึกษา-สุข-วิถี น ปรีติ ณ ปรีญจิ รูอสะ ปรีญจิ เวทนา สย สคุณ ปรีญจิ วิถนส ฯ ปรีญจิ ชิท-ชร- วีส-มรณสป โค-ปรีเทว-ทูพล-โทมณสต-อุษส ปรีญจิ ทูสสุข ทิว เวทิม (Glass and Allon 2007: 140) คำ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับเวทนาและสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุผู้มีศรัทธาที่ออกจากเรือนต้องมีความหน่ายในรูปและเวทนา เพื่อที่จะหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้เกี่ยวกับสัญญา สังขาร วิญญาณ แล

คัมภีร์ที่รวบรวมไว้ในหนังสือเล่มนี้บ่งคำว่า ธรรมกายอยู่ 13 แห่ง นอกจากจะกล่าวถึงพระรูปกายและพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แล้ว ยังมีประเด็นอื่นๆ อีกดังนี้¹ - ธรรมกายคืออตตตา และสัญญตา (p. 301; จาก

คัมภีร์นี้รวมข้อมูลเกี่ยวกับธรรมกายในพุทธศาสนา จำนวน 13 แห่ง โดยอธิบายความหมายต่างๆ เช่น ธรรมกายคืออตตตาและสัญญตา การสร้างบารมีของพระโพธิสัตว์ และมุมมองที่เกี่ยวข้องกับวิชาธรรมกายโดยตรง ซึ่งแสดงให้เห็

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3.2.3. พระพุทธองค์น่ำสรรพสัตว์สู่สวรรค์ด้วยพระธรรมกาย52 พุทธรรรมที่เรียงเรียงมาตลอดการเผยแพร่พระพุทธศาสนานั้น มีได้กล่าวถึงแต่เฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใน

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการนำนำสรรพสัตว์สู่สวรรค์ด้วยพระธรรมกายและการพยากรณ์ในวรรณกรรมที่พูดถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต โดยยกตัวอย่างผลงานวิจัยเกี่ยวกับร่องรอยวิชาชาญธร

คำแปล: ...จะนำไปสู่ความเข้าใจอย่างสมบูรณ์ว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าเที่ยง ยั่งยืน มั่นคง ไม่หวั่นไหว ทรงเป็นบรมสุข จักทรงประกาศว่า ตกตڈครภะอยู่ในสรรพสัตว์ทั้งหลาย... และอีกชั้นหนึ่ง (Or. 15009/287: Hoern

เนื้อหามุ่งเน้นการอธิบายความเข้าใจในพระตกครภะ ภาพลักษณ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าในฐานะที่เป็นบรมสุข ซึ่งความยั่งยืนและมั่นคงของพระองค์นั้น รวมถึงการสนทนาถึงการมีอยู่ของตกครภะในคนธรรมดาและการเชื่อมโยงกับคว

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโธรวาณ 1 ฉบับวิชาการ ข้อความตอนท้ายบทที่ 15 กล่าวถึงการตรัสพระโพธิญาณและเข้าถึงพระธรรมภายด้วยการสดับฟังพระสูตรนี้ (ตอนท้ายบทที่ 15)... เม ศรุต สุตม์โมทิ จ ยากภิปราเยน มี โพ

เนื้อหาในบทที่ 15 และ 16 ของคัมภีร์พุทธโธรวาณ 1 กล่าวถึงความสำคัญของการฟังพระสูตรเพื่อเข้าถึงพระธรรมภายในที่นำไปสู่การบรรลุพระโพธิญาณ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจที่เกิดขึ้นกับการตั้งใจฟัง การเข้าถึงธรรมอั

หลักฐานทางกายาในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พุทธธะนั่นแหละท่านเป็นผู้ตรัสตรัสรู้ธรรมทั้ง 4 เข้าเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นที่เดียว เป็นเนมิทนามเกิดขึ้นเรียกว่าพุโธ (ธ. 421) ความหมายของ "ธรรมกาย" ที่เก็บร

บทความนี้สำรวจหลักฐานทางกายาในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการตีความธรรมกายและความสำคัญของพระอริยสงฆ์ในมหาปรินิรวาณสูตร ซึ่งเป็นข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาธรรมะและการปฏิบัติในแนวทางพุทธศาสนา เนื้อหานี้ตั

ใกล้เคียงกันมาก (Skilton 2002: 100) นอกจากนี้ คำภิรันยังพบในเอเชียกลางอีกด้วย ¹⁰³ แสดงว่าจะเป็นพระสูตรที่นิยมศึกษากันในทั้งสองพื้นที่ ในบทที่ 4 ที่ชื่อว่า พุทธานุสติบริวาร มีเนื้อหากล่าวถึงการทำสมาธิส

เนื้อหานี้สำรวจและสังเคราะห์องค์ความรู้เกี่ยวกับการทำสมาธิสำหรับพระโพธิสัตว์ที่สามารถเข้าถึงได้ง่ายเมื่อมีศีลและคุณธรรมเป็นพื้นฐาน คำภิรันสีพบได้ในเอเชียกลาง บทที่ 4 ของเนื้อหาเจาะลึกถึงการทำสมาธิและก